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José Siles González 
, Lucas de Sousa Santos Marques Rabêlo, Genival Fernandes de Freitas
Introducción: El cine moderno se inserta en la década de 1940, contradiciendo la estética clásica en sus producciones y llevando a una reflexión sobre su validación como teoría artística. Objetivos:
Describir y analizar el imaginario social sobre la representación de la enfermera religiosa retratada en la película “Historia de una Monja”, de 1959, contextualizada en el período del cine moderno, considerando el contexto cultural, histórico y técnico. Metodología: Se trata de una investigación sociocultural cualitativa, analítica e histórica, basada en el marco teórico del “Imaginario Social” y el marco filosófico de la Teoría de los Valores, de Max Scheler, que pretende refrendar los aspectos emocionales y racionales de la vida. enfermera religiosa retratada en la película, desde una perspectiva modernista. Resultados: La enfermera religiosa asume una postura clerical en la asistencia como núcleo del cuidado caritativo. El cine condujo su narrativa emocional proclive al afecto cristiano, pero en la corriente moderna los racionales actúan conscientes de las limitaciones que los dogmas les imponen, interfiriendo en su ejercicio científico profesional. Conclusión: El lenguaje del cine permite transponer figuras creíbles a tus narrativas bajo la tutela del imaginario social, la enfermera es una de ellas. En esta producción, la libertad ficcional analiza en formato visual sus valores morales en la sociedad actual, reconociendo el cine como un arte único por representar contextos atemporales de sus actores sociales.
Introduction: Modern cinema emerged in the 1940s, contradicting classical aesthetics in its productions and leading to a reflection on its validation as an artistic theory. Objectives: To describe and analyze the social imaginary surrounding the representation of the religious nurse portrayed in the 1959 film “The Nun’s Story,” contextualized in the period of modern cinema, considering the cultural, historical, and technical context. Methodology: This is a qualitative, analytical, and historical-social-cultural research, based on the theoretical framework of the “Social Imaginary” and the philosophical framework of Max Scheler’s Theory of Values, which aims to endorse the emotional and rational aspects of the religious nurse portrayed in the film, from a modernist perspective.
Results: The religious nurse assumes a clerical stance in care as the core of charitable care. Cinema led its emotional narrative prone to Christian affection, but in the modern current, the rational acts aware of the limitations that dogma compels them to, interfering in their professional scientific practice. Conclusion:
The language of cinema allows us to transpose credible figures into narratives under the tutelage of the social imaginary, the nurse being one of them.
In this production, fictional freedom analyzes in a visual format its moral values in the current society, confirming cinema as a unique art for representing timeless contexts of its social actors.
Introdução: O cinema moderno se insere na década de 1940 contrariando a estética clássica em suas produções e conduzindo à uma reflexão de sua validação enquanto teoria artística. Objetivos: Descrever e analisar o imaginário social acerca da representação da enfermeira religiosa retratada no filme “Uma Cruz à Beira do Abismo”, de 1959, contextualizado no período do cinema moderno, considerando-se o contexto cultural, histórico e técnico.
Metodologia: Trata-se de uma pesquisa qualitativa, analítica e de caráter histórico social-cultural, com base no referencial teórico do “Imaginário social” e o filosófico da Teoria de Valores, de Max Scheler, que visa avalizar o emocional e o racional da enfermeira religiosa retratada na obra fílmica, sob a ótica modernista. Resultados: A enfermeira religiosa assume a postura clerical na assistência como cerne do cuidado-caritativo. O cinema conduziu a sua narrativa emocional propensa ao afeto cristão, mas na corrente moderna o racional age ciente das limitações que o dogma as compele, interferindo em sua prática científica profissional. Conclusão: A linguagem do cinema permite transpor figuras verossímeis às suas narrativas sob a tutela do imaginário social, a enfermeira é uma delas. Nesta produção, a liberdade ficcional analisa em formato visual seus valores morais na sociedade vigente, constatando o cinema como uma arte singular por representar contextos atemporais de seus atores sociais.
