Sergio Fernández Martínez
Este estudio propone un acercamiento fenomenológico al motivo cicatricial en la poesía española reciente. Con el fin de establecer un panorama variado, se han seleccionado cuatro poemarios publicados en el siglo XXI: Heridas, de Jesús Aguado (2004), 5 cm (la cicatriu), de Mireia Vidal- Conte (2012), Alzar el duelo, de Loreto Sesma (2018) y La sutura y la piel, de Miguel Ángel Ortiz Albero (2018). Todos ellos toman la piel como un símbolo polisémico pero lo materializan verbalmente desde diferentes formas estéticas y expresivas. En consecuencia, el método fenomenológico permite examinar las diferentes dimensiones de la corporalidad en los poemarios a través de nociones como superficie, vulnerabilidad y herida para confirmar su resignificación en el nuevo siglo.
This study proposes a phenomenological approach to the scar motif in recent Spanish poetry. To establish a varied panorama, four collections of poems published in the 21st century have been selected: Heridas [Wounds], by Jesús Aguado (2004), 5 cm (la cicatriu) [5 cm (the scar)], by Mireia Vidal-Conte (2012), Alzar el duelo [Raising the Mourning], by Loreto Sesma (2018), and La sutura y la piel [Suture and Skin], by Miguel Ángel Ortiz Albero (2018). All of them take the skin as a polysemic symbol but materialize it verbally in different aesthetic and expressive forms. Consequently, the phenomenological method allows us to examine the different dimensions of corporeality in the poems through notions such a surface, vulnerability and wound to confirm their resignification in the new century
Este estudo propõe uma abordagem fenomenológica do tema da cicatriz na poesia espanhola recente.
Para estabelecer um panorama variado, foram seleccionadas quatro colectâneas de poemas publicadas no século XXI: Heridas [Feridas], de Jesús Aguado (2004), 5 cm (la cicatriu) [5 cm (a cicatriz)], de Mireia Vidal-Conte (2012), Alzar el duelo [Levantar o luto], de Loreto Sesma (2018) e La sutura y la piel [Sutura e pele], de Miguel Ángel Ortiz Albero (2018). Todos eles tomam a pele como um símbolo polissémico, mas materializam-na verbalmente a partir de diferentes formas estéticas e expressivas. Por conseguinte, o método fenomenológico permite-nos examinar as diferentes dimensões da corporeidade nos poemas através de noções como superfície, vulnerabilidade e ferida, a fim de confirmar a sua ressignificação no novo século.