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Laila Fakher, Rajab Akbarzadeh, Mohammad Reza Zamiri, Ahmad Hossain Fallahi, Sayed Morteza Mosavi, Sayed Mohamad Saeid Mohamadi
Objetivo: Al estudiar los nuevos fenómenos, es necesario considerar sus aspectos morales y religiosos. Como todo el mundo tiene ideas y principios aceptados en sus pensamientos y mentes, todos ellos se basan en principios externos que son comunes. Como regla de oro en todas las religiones y sectas divinas e incluso no divinas, es aceptable y defendible que lo que no te guste para ti, no te guste para los demás. Sin embargo, ¿podemos confirmar o rechazar la discusión sobre la criogenia en términos de aspectos morales? La investigación objetiva de este tema se realiza desde la perspectiva de la ética islámica.Métodos: En esta investigación, se ha intentado con estudios de expertos en artículos publicados examinar si, de acuerdo con las enseñanzas del Islam, se puede encontrar una confirmación o rechazo para la discusión criónica.Resultados: Dado que el Islam tiene una escuela moral de realismo y evalúa todo sobre una base predeterminada, esta cuestión será posible, y tal vez en los pensamientos no islámicos e incluso algunas sectas islámicas debido a la naturaleza irreal de la ética, no se puede obtener el veredicto de esta cuestión. En primer lugar, se va a plantear el argumento de que el significado de la muerte son los límites de la autoridad humana sobre el cadáver después de la muerte; finalmente, se discuten las posibilidades razonables en este campo y su atención.Conclusiones: .Al final, de acuerdo con lo establecido en los fundamentos de la ética islámica, se ha dictaminado que este tema, si cumple con las condiciones y regulaciones, no tiene ningún conflicto con la ética islámica.
Objective: In studying new phenomena, it is necessary to consider their moral and religious aspects. Because everyone has accepted ideas and principles in their thoughts and minds, all of them are based on external principles that are common. As a golden rule in all divine and even non-divine religions and sects, it is acceptable and defensible that whatever you do not like for yourself, do not like for others. However, whether can we confirm or reject the cryonic discussion in terms of moral aspects? The objective investigation of this subject is from the perspective of Islamic ethics.
Methods: In this research, it has been attempted with expert studies in published articles to examine whether, according to the teachings of Islam, can be found a confirm or reject for the cryonic discussion.
Results: Since Islam has a moral school of realism and assesses everything on a predetermined basis, this matter will be possible, and perhaps in non-Islamic thoughts and even some Islamic sects due to the unrealistic nature of ethics, cannot be obtained the verdict of this issue. At first, this argument is to be raised that the meaning of death is the limits of human authority over the corpse after death; finally, the reasonable possibilities in this field and its attention are discussed.
Conclusion: In the end, according to what is stated in the fundamentals of Islamic ethics, it has been ruled that this subject, if it complies with the conditions and regulations, has no conflict with Islamic ethics.
