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Joan Enric Campà Molist
En el presente trabajo se pretende entender cómo ciertas instituciones del Estado dominicano atentan contra la autonomía sexual de la adolescente dominicana, damnificando, así, la correcta asunción y ejercicio de los Derechos Sexuales y Reproductivos de la ciudadanía. Inicialmente, y desde un plano cuantitativo, se documentará la situación jurídica de la República Dominicana en materia de sexualidad y reproducción desde la esfera de la educación y la sanidad pública. Seguidamente, y con un talante cualitativo, se pretende conocer el papel de los medios de comunicación para aplicar la óptica de Michel Foucault a la problemática planteada, por lo que se considerarán la conceptualización del poder, las tecnologías que de él emanan y la vulneración de la autonomía sexual de las adolescentes dominicanas para correlacionar la realidad descubierta con la teoría foucaultiana. Ello permitirá divisar otra perspectiva de la realidad y se plantearán varios estándares que erijan un Derecho Democrático de la Sexualidad que, en un contexto tan particular como el dominicano, sea mínimamente sólido al respecto de los Derechos Humanos.
This work attempts to understand how certain institutions of the Dominican State violate the sexual autonomy of the Dominican teenager, thus affecting the correct assumption and exercise of the Sexual and Reproductive Rights of citizens. Initially, and from a quantitative perspective, the Dominican Republic’s legal status on sexuality and reproduction from the field of education and public health will be documented. Subsequently, and from a qualitative perspective, I will explore the role of the media applying Michel Foucault’s theories, considering the conceptualization of power, the technologies emanating from it, and the violation of the sexual autonomy of Dominican teenagers. This will allow to establish a different perspective on this reality and to set out several standards to create a Democratic Right of Sexuality that, in a context as particular as the Dominican one, is minimally solid in relation to human rights.
