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Juan Carlos Delgado Antolín
El rito funerario tiene un claro componente terapéutico para las personas que lo realizan, pero cuando la muerte es anunciada, la persona que va a morir puede realizar lo que he dado en llamar un “rito funerario inverso”. En ese rito se produciría una doble acción terapéutica: Primera para sus seres queridos ayudándoles a superar su pérdida y segunda para el propio individuo al poder enfrentarse a su propia muerte. Cuál puede ser el posible origen de este rito y la influencia de la cultura y los valores personales y comunitarios en él.
The funeral rite has a clear therapeutic component for the people who perform it, but when death is announced, the person who is going to die can perform what I have called a "reverse funeral rite." In this rite would produce a double therapeutic action: First for their loved ones helping them to overcome their loss and second for the individual himself to be able to face his own death. What may be the possible origin of this rite and the influence of culture and personal and community values on it.
O rito funeral tem um componente terapêutico claro para as pessoas que fazem isso, mas quando a morte é anunciada, a pessoa que vai morrer pode fazer o que tenho chamado de "reverse rito funeral." Neste rito iria ocorrer uma acção terapêutica dupla: em primeiro lugar para os seus entes queridos ajudá-los a superar sua perda e segunda para o indivíduo a ser capaz de enfrentar sua própria morte em si. O que pode ser a possível origem deste rito ea influência da cultura e dos valores pessoais e comunitários na mesma.
