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Eunice Victoria García Piña, Marco Antonio Cardoso Gómez, Carlos Serrano-Sánchez, Rosa María Ostiguín Meléndez
Introducción: El objeto de estudio de enfermería ha sido definido por varios autores. Al considerar estas definiciones en la práctica mexicana, se descontextualiza o en su caso, se crean definiciones que pretenden estandarizar la práctica del cuidado, atendiendo principalmente aspectos biológicos y soslayando aspectos sociales, culturales y/o espirituales que forman parte de la forma de vida de las personas. Objetivo: Describir las prácticas de cuidado tradicional y espiritual y ofrecer información sobre los conocimientos empíricos de prácticas de cuidado en una comunidad indígena nahua, que complemente los marcos conceptuales de enfermería. Metodología: Cualitativa, fenomenológica. Los informantes: tepatihs (tepatih: en náhuatl, referido como “el que cura”) y una ministra de iglesia católica. Se utilizó la técnica de entrevista a profundidad, observación participante y diario de campo. Resultados y conclusiones: En Tequila, las prácticas tradicionales de cuidado tienen dos componentes esenciales: el primero ofrecido por los tepatihs y apoyado en la fe, curar enfermedades de la región; y el segundo ofrecido por la ministra de iglesia, los rituales religiosos, expresión de los cuidados espirituales. Ambos elementos complementarios. Se manifiestan rasgos de la comunidad para afrontar situaciones de enfermedad desde su propio marco ideológico-cultural, importantes para retroalimentar los actuales marcos teóricos de enfermería.
The object of study of nursing has been defined by various authors. When considering these definitions in Mexican practice, it is decontextualized or new definitions are created to attempt to standardize a view of the practice of care; these proposals consider primarily biological aspects, while sidestepping social, cultural and / or spiritual aspects that are part of the lifeways of individuals subject to care. Objective: Describe the practices of traditional and spiritual care in a Nahua community and provide information on the empirical knowledge of care practices in that community, which complement the conceptual frameworks of nursing. Methodology: Qualitative, phenomenological. Informants: tepatihs (tepatih: Nahuatl, referred to as “the healer”) and a Catholic priest. Both are complementary elements, responding to specific features of the community by dealing with situations of illness within their own ideological and cultural worldview, an important consideration to reinforce current theoretical frameworks relevant to nursing.
Introdução: O objeto de estudo da enfermagem foi definido por vários autores. Ao considerar essas definições na prática mexicana, é descontextualizada ou novas definições são criados para tentar padronizar uma visão da prática de cuidados; estas propostas consideran os aspectos biológicos, principalmente, enquanto negligenciando os aspectos sociais, culturais e / ou espirituais que fazem parte dos modos de vida das pessoas sujeitas aos cuidados. Objetivo: descrever as práticas de cuidados tradicionais e espirituais em uma comunidade Nahua e fornecer informações sobre o conhecimento empírico das práticas assistenciais dessa comunidade que complementam os modelos conceituais de enfermagem. Metodologia: Qualitativa, fenomenológica. Informantes: tepatihs (“aquele que cura” ou “curandeiro”, en náhuatl) e um ministro da igreja católica. Las técnicas utilizadas foram: entrevistas em profundidade, observação participante e dados do trabalho de campo. Resultados e conclusões: Em Tequila, as práticas de cuidados tradicionais possuem dois componentes principais: o primeiro, oferecido pelos tepatihs, cura as doenças comuns na região e está baseado na fé; o segundo tipo se trata dos rituais religiosos, isto é, das expressões do cuidado espiritual oferecido pela ministra da Igreja Católica. Ambos os elementos são complementários. De esta forma, se manifestam as características específicas da comunidade para lidar com as situações de doença de acordo com a sua própria estrutura ideológica-cultural. Ambas posturas são importantes na hora de considerar os modelos teóricos de enfermagem.
