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Lucivaldo da Silva Araújo, Ingrid Bergma da Silva Oliveira, Samanta Rolack Jaramillo
Autores desde las Ciencias de la Ocupación y de la Terapia Ocupacional han destacado la espiritualidad en cuanto a que es un elemento que establece importantes inter-relaciones con la ocupación, el bienestar, la cotidianeidad y la salud de las personas. A pesar de la creciente valorización del tema, aún hay una enorme laguna entre la teoría y la práctica, entre reconocerla importancia de la espiritualidad y efectivamente incorporarla a la práctica clínica. En este artículo, nos proponemos reflexionar sobre el tema de la espiritualidad a partir de algunas interrogantes que pueden permear la práctica de terapeutas ocupacionales que optan por desarrollar una clínica espiritualmente integrada, es decir, que valoriza y reconoce la espiritualidad en cuanto a ser un elemento capaz de potenciar el significado de las ocupaciones e influenciar directamente en el desempeño ocupacional de sus clientes. En este sentido, creemos que los terapeutas ocupacionales no pueden dejar de contemplar la dimensión espiritual y religiosa de sus clientes sobre el recelo que puede despertar un abordaje o valorización de este asunto y ser entendido como no científico, ya que las prácticas que abordan la dimensión espiritual de las personas no son más vistas como una antítesis del progreso de la ciencia. Sobre este horizonte, una práctica terapéutica ocupacional espiritualmente integrada no será menos científica que cualquier otro abordaje terapéutico.
Authors of the Science of Occupation and Occupational Therapy highlight spirituality as an element establishing important relationships with the occupation, well-being, daily life and health of people, reflecting in the interest and relevance of the integration of spirituality to the practice of occupational therapy. Despite the increasing importance of this topic, there is still a huge gap between theory and practice, between recognizing the importance of spirituality and effectively incorporate it into clinical practice. Accordingly, we discuss the composition of this picture from some issues that permeate the practice of occupational therapists who choose to develop a clinical spiritually integrated, that is, that values and recognizes spirituality as an element able to enhance the meaning of occupations for promotion health and well - being of clients. In this sense, we must contemplate the spiritual and religious dimension of our customers under the fear that an approach or valuation of these issues can be understood as unscientific, since practices that address the spiritual dimension of people are no longer seen as being the antithesis of scientific progress. Under this horizon, a practice occupational therapy spiritually integrated not be less scientific than any other therapeutic approach.
